الدفاع المشترك.. متى يكون ناجحًا ومتى يصبح حبرًا على ورق؟

محمد فتحي عبدالعال

رئيس التحرير يكتب:-


إن اتفاقيات الدفاع المشترك شيء جيد كفكرة ومبدأ يقوم على التعاون ومساعدة بعضنا البعض، ولكن متى تكون هذه الاتفاقيات واقعية وقابلة للتنفيذ، ومتى تصبح مجرد حبر على ورق؟

مؤخرًا تم توقيع اتفاقية ثلاثية بين دول أصدقاء لنا في مصر، ونحن نرجو لهم النجاح، ولكن كيف يمكن تصور هذه الاتفاقية، وكل بلد لها أهداف مختلفة، واستراتيجية مختلفة، وعداوات مختلفة؟

دعني أضرب لك بعض الأمثلة، تركيا، على سبيل المثال، لها عداوة مع الأكراد، فهل مطلوب مني الدخول في حرب مع الأكراد بسبب عداوة تركيا؟

باكستان هي الأخرى لها عداوات مع الهند، بل ومؤخرًا دخلت في صراع من أجل أحد الأنهار، وحدثت مناوشات، وتم إسقاط طائرات مقاتلة، ووقعت خسائر، فهل مطلوب مني الدخول في حرب مع الهند؟

السعودية، وهي الدولة الشقيقة التي نكن لها كل الود والمحبة، لها رؤية مع اليمن، فهل نحارب اليمن رغم وجود علاقات استراتيجية بيننا، ورغم وجود علاقات طيبة، أو حينما أغلقت السعودية الحدود مع قطر في خلافهما السابق، فهل ندخل نحن أيضًا في عداوة مع قطر، وهكذا؟

ولو أن دولة في اتفاقية الدفاع هذه كانت لها رؤية مع العدو الإسرائيلي، وكانت هذه الرؤية مخالفة لرؤية مصر، فكيف هو حال الاتفاقية؟

إن مصر دولة دأبت عبر الزمان الطويل على الحفاظ على علاقات الود والاحترام المتبادل بين دول المنطقة، بل سعت ولا تزال في رأب الصدع وحلحلة الخلافات بين الدول.

إن اتفاقية الدفاع المشترك التي تنجح في نظري، هي التي تقوم بين دول لهم قضية مشتركة، مثل تلك التي حدثت بين مصر وسوريا، بدأت بالوحدة ثم انتهت باتفاقية دفاع مشترك ضد عدو واحد وقضية واحدة.

مصر على الحدود مع إسرائيل، وكذلك سوريا، قضية واحدة، والدفاع المشترك فيها طبيعي واستراتيجي ومقبول نظريًا وعسكريًا.

أخيرًا، إذا كانت الحرب بسبب مصالح دولة دون غيرها، فكيف تشارك دول الاتفاقية وليس لهم مصلحة؟ وإذا كانت الحرب بسبب رؤية استراتيجية، فاستراتيجية دولة تختلف عني، حتى وإن كان الرابط رابطًا إسلاميًا، فهناك دول أخرى مسلمة لم تدخل الاتفاقية، فهل أنا سأدخل في حرب مع دول مسلمة أخرى لأنها على خلاف مع دولة ضمن الاتفاقية؟

نحن ندعم كل الأشقاء، لكن لا يجب أن تتورط مصر في قضايا تقوم على رؤية فردية أو مصالح تخص دولة دون غيرها، أو استراتيجية تسير عليها دولة ولا تستقيم مع أخرى.أبقيت على المضمون والتعبيرات الأصلية قدر الإمكان، ولم أتدخل في الرأي أو التحليل.